Saturday, January 30, 2010

RAHVUSLUSEST

Millest algab maja ehitamine? Õige, eks ikka vundamendist ehk alusest. Ütleb ka Piibel, et tark on mees, kes ehitas oma koja kaljule, sest vihm ja tuul ei uhu seda ära.

Eilmise loo taustal, mis räägib lõimumisest ja rahvuslikkusest ehk identiteedist on tark selle juurde tagasi tulla. Ühiskonna alus on rahvuse juured, ajalugu ja päritolu.

Tänases maailmas õitseb kosmopolitism, kohati tundub, et inimesed häbenevad oma rahvuslikku päritolu. Ma olen päri vaid ühe väitega, kui rahvuslikkus muutub sallimatuseks teise rahvuse vastu, siis on asi halb. Rahvus tervikuna ei saa olla halb, seda saab olla vaid isend. Meil siin Eestis on Eestlaste ja nn "Venelaste" probleem. Sõna on pandud jutumärkidesse põhjusel, et tegelikult probleemi ei ole, see on kellegi huvides tekitatud. Asi algab terminitest, enamus inimesi, keda meil Venelasteks nimetatakse ei ole seda, nad on vene keelsed, kasutavad suhtlemiseks Vene keelt, kuid ei ole selle kultuuri ja rahvusliku identiteedi kandjad.
Täpsem oleks termin nõukalased - isikud kes punase mõrtsukvõimu poolt oma kodudest ja kodumaast lahutatud ja kes täna enam ise ka ei tea, kes või mis nad on. Nad on ühelt poolt ohvrid ja teiselt poolt agressorid, isehakanud valitsejatele on nad tänuväärt toore manipuleerimiseks ja oma huvides kasutamiseks.

Eesti rahvuslased (kelleks ka ennast pean) rõhutavad ajaloolisi juuri ja põlisrahvuse huvide ülimuslikkust omal maal, see on siis siin Eestimaal. Peaks nagu loomulik olema. On ju teada ka ütlus, et võõrasse kloostrisse oma Pühakirjaga ei tulda.Paraku on täna neid tulijaid ülipalju ja suisa rahvusvahelise, hetkel EL ja vabamüürlik-sionistlikust ideoloogiast lähtuva kosmopolitismi toel.

Läheneva Tartu Rahu aastapäeva valguses on tark meenutada, et eluterve rahvuslus ei ründa kedagi, vaid ainult kaitseb ennast, oma iseolemist ja rahvuskehandit! Rahvuslaste äärmuslasteks liigitamine on aga otseselt kellegi huvides tegutsemine, see väide on tõest sama kaugel, kui Andromeeda Udukogu päikesest.

Koguja Kroonik
alias
Veiko Rämmel

0 comments:

Post a Comment