Saturday, October 30, 2010

MEIE KIRIK: SOOME KIRIK ON PERENÕUSTAMISES LOOBUNUD KRISTLIKUST ABIELUKÄSITLUSEST

Meie Kirik


"Meil ei ole ei õpetuse ega usutalituste osas heaks kiidetud mitte ühtki asja, mis oleks vastuolus pühakirja või katoolse kristliku kirikuga."
(Augsburgi Usutunnistus)

UUDIS: Uurija: Soome kirik on perenõustamises loobunud kristlikust abielukäsitusest
Autor: uudistetoimetus
laupäev, 30 oktoober 2010

Täna Helsingi ülikoolis kaitsmisele tulnud väitekirjas „Paarisuhe ja lahutus“ leiab uurija Jaana Maksimainen, et Soome kirik on perenõustamises juurutanud terapeutilist arusaama paarisuhtest, mis lahkneb traditsioonilise abielu ideaalidest, vahendab portaal Kotimaa24.

Kui abielu puhul tuleks silmas pidada moraalset aspekti, siis kultuuriliselt levinuma paarisuhte puhul pole see nõnda.

„Abielu idee on püsivus. Terapeutiliselt mõistetud paarisuhtel ei ole aga normatiivset eesmärki. Suhte jätkumise või lõppemise kohta ei saa võtta seisukohta. Abielu mõistetakse terapeutilises kõnes vormina, mille sisuks on paarisuhe,“ ütleb Maksimainen.

Terapeutilise käsitluse populaarsust seletab Maksimainen ühiskondlike muutustega, mille taustaks on muuhulgas individualism ja traditsioonide katkemine: „Kui konventsionaalsed tavad puuduvad, saavad ka armastussuhted sellisteks, mida peab ise juhtima. Keskkond ei paku enam endisel viisil pidepunkte ning inimesed on segaduses.“

Maksimainen toob näiteks kiriku, millel oli varem abielu küsimustes suur autoriteet: „Kirik on institutsioon, kus küsimust õigest ja valest ei peeta iganenuks. Teisalt on terapeutiline kõneviis tulnud ka kirikusse ning kirik on olnud ka ise seda oma perenõustamise kaudu loomas.“

Kui terapeutilist käsitust on peetud jõuduandvaks, siis Maksimaineni arvates on selle puuduseks moraalse aspekti puudumine.

„Inimeste vahelised suhted on jätkuvalt moraalsed küsimused, kuid sellest ei taheta avalikkuses rääkida, mistõttu moraaliküsimustega jäädakse üsna üksi.“

Maksimaineni sõnul võib terapeutilist käsitlust üldistades pidada lahutamise puhul sobivaks ükskõik millist põhjust.

0 comments:

Post a Comment