Tere tulemast uude kristlusse. Olen ka siin blogis juba varem kirjutanud, et pedesoosijad Rootsi Kirikus ja teistes sellistes riikides kirjutavad peatselt oma isikliku Piibli. Nüüd on see siis käes ja alasti tões välja öeldud.
Rootsi luterliku kiriku Aspebonda koguduse preester Ulla Karlsson kirjutab ajalehes Kyrkans Tidning, et mõte patust ja Jeesuse ohvrist ei ole vastuvõetav. „Jäägu ära kõik jutud süüst, häbist, verest ja muust ebameeldivast. Taolised sõnad ei kuulu modernsesse aega,“ kirjutas naisvaimulik 24. märtsil ilmunudartiklis, mis äratas elavat vastukaja. Reaktsioonina kordas Karlsson 31. märtsil taas oma seisukohta (vt siit): „Mõte sellest, et Jeesus suri ristil meie pattude pärast ja et ta maksis meie süü eest oma verega, on häiriv ja ületab igasuguse tagasihoidlikkuse ja arusaamise.“ Meie Kirik
Samas oleks huvitav teada, mis usk see on mida proua esindab? On selge, et luterlus ega ka kristlus see ei ole, Piiblis (Jumala sõna) kirjapandut ei ole keegi andnud luba muuta oma nn modernistlikust tahtest lähtuvalt. Tegu ju kristluse aluspõhimõttega, millel seisab kogu usk. Muide, kunagi kuulsin, et USA lesbikirikus olevat doktriin, et ristiveri olevat hoopistükkis menstruaalveri. Oma pöörasuses on Ulla Karssoni mõtteavaldus sellele väga lähedal.
Usun, et oleks aeg kaaluda Rootsi luterliku Kiriku kristlaskonnast väljaarvamist, ei pea ju keegi ka mormoone ega Jehoova Tunnistajaid ega ka muune kristlasteks, kuigi ise nad seda väidavad olevat.
<<<
Rootsi luterliku kiriku Aspebonda koguduse preester Ulla Karlsson kirjutab ajalehes Kyrkans Tidning, et mõte patust ja Jeesuse ohvrist ei ole vastuvõetav. „Jäägu ära kõik jutud süüst, häbist, verest ja muust ebameeldivast. Taolised sõnad ei kuulu modernsesse aega,“ kirjutas naisvaimulik 24. märtsil ilmunudartiklis, mis äratas elavat vastukaja. Reaktsioonina kordas Karlsson 31. märtsil taas oma seisukohta (vt siit): „Mõte sellest, et Jeesus suri ristil meie pattude pärast ja et ta maksis meie süü eest oma verega, on häiriv ja ületab igasuguse tagasihoidlikkuse ja arusaamise.“ Meie Kirik
Samas oleks huvitav teada, mis usk see on mida proua esindab? On selge, et luterlus ega ka kristlus see ei ole, Piiblis (Jumala sõna) kirjapandut ei ole keegi andnud luba muuta oma nn modernistlikust tahtest lähtuvalt. Tegu ju kristluse aluspõhimõttega, millel seisab kogu usk. Muide, kunagi kuulsin, et USA lesbikirikus olevat doktriin, et ristiveri olevat hoopistükkis menstruaalveri. Oma pöörasuses on Ulla Karssoni mõtteavaldus sellele väga lähedal.
Usun, et oleks aeg kaaluda Rootsi luterliku Kiriku kristlaskonnast väljaarvamist, ei pea ju keegi ka mormoone ega Jehoova Tunnistajaid ega ka muune kristlasteks, kuigi ise nad seda väidavad olevat.
<<<
0 comments:
Post a Comment